وفي السنة المطهرة ( 1 ) من النهي عن هذه الأمور ، والنعي على فاعلها ، والذم له ما يزجر من له شيء إيمان بعضه فضلا عن كله . وإنما يكب الناس على مناخرهم في جهنم حصائد ألسنتهم كما ثبت ( 2 ) ذلك عنه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ومثل ذلك الكذب بل هو أقبح من كل ذنب ، وأشنع من كل معصية . وقد ذم الله مرتكبه . مما هو معروف ، ونفى عن فاعله الإيمان فقال : { إنما يفترى الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله } ( 3 ) الآية . وورد في السنة المطهرة من ذم الكذب ( 4 ) ، والتينفير عنه ما هو معروف ذلك لك . '

--> ( 1 ) ( منها ) ما أخرجه البخاري رقم ( 6018 ) ومسلم رقم ( 47 ) عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل في أو ليصمت " . ( ومنها ) ما أخرجه البخاري رقم ( 11 ) ومسلم رقم ( 42 ) عن أبي موسى رضي الله عنه قلت يا رسول الله ، أي المسلمين أفضل ؟ قال : " من سلم المسلمون من لسانه ويده " . ( ومنها ) ما أحرجه مسلم رقم ( 2589 ) وأبو داود رقم ( 4874 ) والترمذي رقم ( 1635 ) عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : " أتدرون ما الغيبة ؟ " قال : الله ورسوله أعلم . قال : " ذكرك أخاك بما يكره . قيل : أفرأيت إن كان في أخي ما أقول ؟ قال : " إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته ، وإن يكن فيه ما تقول فقد بهته " . ( ومنها ) ما أخرجه البخاري رقم ( 4406 ) ومسلم رقم ( 1679 ) عن أبي بكرة أن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال في خطبته يوم النحر . ممن في حجة الوداع : إن دماءكم ، وأموالكم ، وأعراف ! كم ، حرام عليكم كحرمة يومكم هذا ، في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا هل بلغت ؟ " ( 2 ) أخرجه الترمذي رقم ( 9 261 ) وأحمد ( 15 231 ) وابن ماجة رقم ( 3973 ) من حديث معاذ بن جبل وهو حديث صحيح بطرقه . ( 3 ) النحل : 105 ( 4 ) الحديث الذي أخرجه البخاري رقم ( 6094 ) ومسلم رقم ( 2607 ) وقد تقدم نصه . ( ومنها ) ما أخرجه البخاري رقم ( 34 ) ومسلم رقم ( 58 ) عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : أربع من كن فيه كان منافقا خالص ، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النطق حتى يدعها : إذا ائتمن خان ، وإذا حدث كذب ، وإذا عاهد غدر وإذا